如何看待世态炎凉、人情冷暖的？

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关于人情，中国有句俗语叫“如鱼饮水，冷暖自知”，说的真是太对了。活在这个世间，不如意事经常是十有八九，对此，佛教让我们放下，等一切执念全都稀释没了，你的不如意也就消散了，但是对于亲情、爱情、友情，这人世的三大情感分支，又有几人能够真正做到放下呢？一旦真的放下就可能面对虚无和无意义的困境。只要你活着，无论是谁，无论你内心如何强大，或出身或长相或能力如何完美，他的一生都不可能是一帆风顺的，所谓的“祝你一帆风顺，心想事成”在某种意义上看，都只是一种说辞、美好愿望而已。
　　有位诗人通过他的诗告诫我们，一帆风顺的人生并不值得过，他说“朋友们！我的祝酒词是，愿你们一生坎坷痛苦，不愿你们一帆风顺。朋友们！如果我们一帆风顺，我们不会在这里相聚，我们不会在这张堆满果实的人生的酒桌上相遇”。在此，我们应该感谢这位诗人，因为理性的讲，一帆风顺的世界是不存在的，心想事成的生活更不可能有。生活中，真正改变和磨练我们的是“坎坷痛苦，绝地反击”，而不是“一帆风顺，心想事成”。
　　我们处在一个参差不齐、每个人的看法都不完全一致的多元社会，三教九流什么人都有，一旦展开交往或做事就会产生各种摩擦和碰撞，所以，世态炎凉，人情淡漠，这些隶属于人内心感受的事物会很自然地在你我的生活中出现。
　　对于世态炎凉，人情冷暖，我们都有各自的感受和理解，我们从一出生就要面对各种各样的人情考验，家人、亲戚、朋友，同事，一直到你成人后结婚的爱人，还有孩子，在中国这个特别讲“人情”的国度，哪一个能脱离得开人情世故的干扰，做到“独善其身”呢？对此，我们不妨听听北大校长，著名的国学大师季羡林先生是怎么说的。

　　季老说，世态炎凉，人情淡漠，作为一种情感感受，古今共有，中外同然。大文豪狄更斯八岁时，其父因欠下巨额债务，被关进监狱，出来后性情大变，整天酗酒，浑浑噩噩的度日，他父亲死后，狄更斯经常向亲戚朋友救助，但是在自古就很势利的英国，哪有免费的午餐呢？他经常处于无家可归的地步，年纪轻轻就已尝到世态炎凉，人情淡漠的滋味。这是国外的例子，在国内像这种例子也很多。中国很多大名鼎鼎之人也都经历过人情冷漠的阶段，不仅名人、文豪，普通百姓也难逃这个“人生历练”。它对于活着的我们是最稀松平常的事了，对此，我们用不着费神伤脑，哀叹悲伤。
　　季老接着说，对世态炎凉的感受或认识，会随着年龄的大小和处境的不同而改变，每个人对此都会有不同的感受或理解，这里有一个定理：年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。就是说年龄越大，经历或处境越坎坷，对世态炎凉的感受越深刻。反之，年龄越小，处境或经历越顺利，则感受就越肤浅。这是一个放之四海而皆准的定理。

　　以下是季老对自己人生的回顾和对世态炎凉的感受。
　　“我现在已到了望九之年，回想自己的生命历程，可谓一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，可真是参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉，人情淡漠的滋味。特别是”十年浩劫“中，我因为胆大包天，跳出来反对当时所谓的“大人物”，被“打”成了反革命，遭受过极其残酷现在想起依然毛骨悚然的折磨。从牛棚出来，我当时成了一个“无人敢接触者”。走在路上，以前对我低头弯腰毕恭毕敬之人，现在径直走过，他们连一句话都不敢和我说。记得有一次，我的孙子发烧，老祖和我用破自行车推着去校医那里急诊，一个女同事竟然不顾当时的‘危险’，帮我这个步履蹒跚且已到了花甲之年的老人推了推车，我当时感动的热泪盈眶，如吸甘露，那一刻感觉天空真的好美，好清亮。这件事，虽然很小，但让我毕生难忘。”
　　“后来，雨过天晴，云开雾散，我不仅‘官’复原职，而且还被‘加官进爵’。原来是门可罗雀，无人敢问，现在是宾客盈门，笑脸相迎。那感受真的是‘忽而上天堂，忽而下地狱’。我之所以说参透了世态炎凉的玄机，也正源于对自己经历的深刻理解。”

　　对于世态炎凉，人情冷暖，季老最后教导我们，要学会看开，心态上别太把它当回事。因为世上任何一个生物，包括人，从本能上看都是趋利避害趋吉避凶的。对此，我们没必要怪罪任何人，更不要对当初对我们不好之人进行打击报复，或者对当事人怀恨在心。我们要设身处地的站在对方的立场上考虑下，因为假如让你处在别人的位置或处境上，你的行动不见得会比别人好。
　　而对此，叔本华的选择是：要么庸俗，要么孤独。
　　庸俗了，你也就和他们一样了，就不会存在炎凉或冷暖的强烈感受，但同时也就丧失了自我存在的意义，停止了前进的步伐。孤独了，你会变得与众不同，在追寻人生意义的路上越走越远，但同时也会越来越孤独。站在人生的山巅，陪伴你的除了有辽阔的美景，还有无尽的寒风。
　　然而，当我们年老，生命到了尽头，当我们一切看透，风变淡云变轻，很多都成了过眼烟云，当我们在经历了所有的悲欢离合，之后站在很高的高度去回顾自己的生命历程，回想自己的过往，也许那时的世界会重新归于宁静与美好，澄明与祥和，会重新进入一种“生命大道”之循环。