现在跟咱们抢岛的越南原来竟是中国千年故土

红尘恋曲

安南是越南的古称，从秦到五代，为中国郡县千年之久。秦始皇三十三年（公元前214年），秦帝国平百越，置南海、桂林、象郡。其中象郡包括今越南中北部，为中国在越南设治之始。秦末中原大乱，赵佗据岭南之地建南越国，汉武帝元鼎六年（公元前111年）灭之，分其地为九郡，在越南境内为交趾（今北圻）、九真（今清化、乂安一带）、日南（今中圻）三郡，后又统称为交州，施政设教无异内地。光武帝建武十六年（40年），征侧、征贰姐妹因交趾太守苏定为官贪暴而起兵，越人纷起回应，三年后被马援讨平。

▲汉代交趾、九真、日南三郡地图
待到五胡乱华，中原板荡，交州亦变乱迭起。梁武帝大同十年（544年），李贲自称南越帝，建国号万春，旋被陈霸先所灭。侯景之乱爆发后，陈霸先还军，李贲余党复燃，赵光复称赵越王，李贲之兄李天宝称桃郎王。李天宝死后，李佛子统率其众，于陈宣帝大建三年（571年）驱逐赵光复，自立为帝。隋文帝灭陈后，交州道行军总督刘方在仁寿三年（603年）统军南征，迫使李佛子投降。调露元年（679年），唐高宗改交州都督府为安南都护府，安南之名由此产生。
唐末五代混战不休，安南也不例外。刘隐割据广州，曲颢割据交州。后梁篡唐后，朱温任命刘隐兼任静海军节度使、安南都护。刘隐死后，其弟刘䶮袭位，六年后称帝，国号大越，后改为汉，史称南汉。不久，南汉进兵交州，灭曲承美。曲氏部将杨延艺（一作杨廷艺）驱逐南汉派遣的交州刺史，自称节度使，后为部将矫公羡所杀。杨延艺之婿吴权起兵攻矫公羡，矫公羡向南汉求援。后晋天福四年（939年），吴权败南汉军于白藤江，自立为王，视为安南人脱离中国建国之始。

两宋年间，安南经历丁、黎、李、陈四朝。宋太祖建国初期，吴权之子吴昌文死，安南群雄蜂起，有大小割据势力十二家，史称“十二使君”。驩州刺史丁部领平定群雄，于开宝元年（968年）建国大瞿越，号大胜明皇帝。宋灭南汉后，因安南僻处西南一隅且自主已久，于是默认现状，封丁部领为交趾郡王。南宋淳熙元年（1174年），安南李朝李天祚遣使入贡，因宋南渡后国势不振，宋孝宗为羁縻起见，封李天祚为安南国王，安南正式称“国”。安南独立两百余年，终于得到了中国的正式承认。
蒙元兴起，骑兵席卷欧亚大陆，武功煊赫无比，但安南陈朝始终顽强反抗，于元世祖至元二十一年（1284年）、二十四年（1286年）两败镇南王脱欢。当然，安南之所以能战胜，离不开崖山覆败后逃入安南的宋人鼎力协助。

元末群雄并起，安南与中原地区的联系依然紧密。元至正十九年（1359年）正月，朱元璋还是吴王- 的时候，就曾遣使至安南，与安南陈朝有接触。当时，朱元璋正与汉王陈友谅相持，回访的安南使者黎敬夫趁机探听到了吴军与汉军的虚实。两年后，陈友谅战事失利，退守武昌，曾派人赴安南请求援军，被安南拒绝。
洪武元年（1368年），明朝新立即派遣尚宾馆副使刘迪简赍诏去安南，但刘氏病逝于南宁，未能到达。同年十二月，明朝再遣汉阳知府易济民颁诏于安南，朱元璋在此诏中申明，大明王朝已推翻蒙元成为正统，将改变蒙元时代的尚武主义，外交奉行怀柔政策，希望安南承认大明王朝的宗主国地位，来朝修贡。
▲朱元璋像
从永乐六年八月至永乐十二年三月，张辅用了近六年的时间两次征讨才稳定住安南局势。在这期间，安南人的叛乱遍及全境，“说者谓王（张辅）此役较之前平定之功为难云”。张辅先前击败安南黎氏政权比平定二陈起事要容易一些，因为黎氏政权没有得到安南百姓的支持。而陈简定、陈季扩却不同，他们以恢复陈朝为名起兵，对安南百姓相当有吸引力，纷起支持二陈起事，给张辅进军带来了很大困难。此后，这股力量成为明帝国统治安南的最大阻力。
其实，自永乐五年平定安南后，明帝国就在安南设立了都、布、按三司，以及府、州、县，仓库、医学、僧纲司、儒学、税课司、河泊所、巡检司等衙门。

随后，朱棣下《安南平开设交趾三司及军民衙门诏书》（附今后治理措施）。六月一日，朱棣任命黄福兼掌布政、按察二司。黄福按照朱棣诏书要求，下达《申明教化榜文》、《宣明教化榜文》，主要采取与民休息的政策方针，并通过废除苛政、减免赋税、兴办学校、招贤纳才、变革夷俗等一系列措施，使交趾地区发生了巨大的变化。那段时间，安南经济、文化的发展达到一个新的高度。
据《安南志原》统计，永乐十五年(1417年)交趾除升华一府外，其他各府州贡赋总额为：“翠皮二千个、纸扇一万把、生漆三千三百十五斤九两五钱、生矾五百斤、官民田地池塘一万七千四百四十二顷三十四亩五分六厘、夏秋粮米七万三千五百四十九石四升二合六勺五抄、盐课四万四百斗四十升、税金五百七十三两八钱五分一厘、税银一千七十二两三分五厘、丝一千二百二十九斤一十五两一钱、总纳秋粮米三千一石八斗、税象四只、商税课程钱钞三万四千四百六十一贯六陌十七文、铜钱三千九百二贯五陌五十六文、宝钞三万五百五十八贯九陌二十一文、官房租赁宝钞钱五百十二贯一陌三十文、窑冶铜钱六十八贯二陌。”

《殊域周咨录》记载：“（安南）风俗文章、字样书写、衣裳制度并科举学校、官制朝仪、礼乐教化，翕然可观……如儒书则有少微史、《资治通鉴》史、《东莱》史、五经、四书、胡氏、《左传》、《性理》、《氏族》、《韵府》、《玉篇》、《翰墨》、《类聚》、韩柳集、《诗学大成》、《唐书》、《汉书》、古文四场、四道、《源流》、《鼓吹》、《增韵》、《广韵》、《洪武正韵》、《三国志》、《武经》、《黄石公》、《素书》、《武侯将苑百传》、《文选》、《文萃》、《文献》、二史纲目、《贞观政要》、《毕用清钱》、《中舟万选》、《太公家教》、《明心宝鉴》、《剪灯新余话》等书。若其天文、地理、历法、相书、算命、尅择、卜筮、算法、篆隶家、医药诸书，并禅林、道录、金刚、玉枢诸佛经杂传并有之。”以上大部分记载都是永乐年间，交趾布政司设置时期传到安南的。
黄福在交趾十九年兢兢业业，及至朱高炽将其召还时，安南万千百姓扶老携幼走送百余里，号泣不忍相别。《大越史记全书》对属明时期的主要官吏、将领皆有评价，基本上以贬为主，唯独认为黄福“为人聪慧，善应变，有治民才，人服其能”。

▲黄福像
尽管明朝收复安南后在统治方面竭力给予方便，但仍以失败告终。如前面所说，安南脱离中国独立已有四百多年的历史，安南人始终视明人为外人。于是，豪杰之士聚众作乱，一般百姓则多采取冷漠态度，不与明朝官员合作。后又由于镇守太监马骐贪暴，激化了安南百姓反抗明朝统治的情绪。根据记载，当时揭竿而起的核心领袖有十八人，动乱烽火四起，朱棣数度调派大军南下镇压，才基本维定在安南的统治。但朱棣去世后，安南又掀起了新的叛乱浪潮，再加上继位者朱高炽与朱瞻基一系列的政策错误，明朝最终被迫于宣德二年（1427年）十二月十二日退出安南，未能收复中华故土的伟业。