禅林宝训，学佛人的五不原则！【转帖】

风潇雨色

人生不如意十有八九，人世间难的也来于“人情不能恰好”，事事有因，也都是因为自身“积弊不可顿除”。人的一生，为人处事自有惘然时，而中国的传统文化中，儒释道思想文化给我们带来了无数的精神资粮，就如佛教文化中的历史禅宗大德，一样给我们带来了甚多的为人处世之道。

人生在世，如何能够与人好相处，适应自然环境，虽不能做到事事恰如好，但老祖宗给我们留下了甚多的为人处世之道甚多，只要深读入心，落实当下，想必自有益处。如佛家《禅林宝训》说道宋朝晦堂禅师的五点，被贤者们应用之修行学佛人的五不原则，更给后世的人们带来现实的启发和教育。你知道哪五不吗？

第一：久废不可速成。

久已荒废的事情不能要求在短时间内迅速完成，要知道欲速则不达。凡事都要讲究循序渐进 ，次第分明。有了量变的积累才会有质变的产生。所以中国传统文化老祖宗都告诫我们，如果做事一味追求快速，结果反而会离目标更远。如果只想着要快速完成某件事，其只会大失所望。

第二：积弊不可顿除。

有些弊端是长时间诸多因素而造成的，想要急于一时的改变是不可能的，需要慢慢做好工作。有些好的规矩和作风，好的传统与好的习惯被废臵了，要想马上纠正，也有困难。一定要根据当下实际，逐步的改变。有些不好的习惯明明知道是弊端，却难以顿除，这就要有耐心。

第三：优游不可久恋。

环境很容易改变一个人，悠闲舒适的生活环境不能长久留恋，留恋久了就可能成为习惯，积习难改。习惯让我们减少思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率。但也会让我们封闭，自以为是，墨守成规。 在我们的身上，好习惯与坏习惯并存，而获得成功的可能性就取决于好习惯的多少。人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战，所以古贤大德教导人们优游不可久恋。

第四：人情不能恰好。

人情世故不能要求恰好，要求恰好未免太为难了。但要想做一个受人尊重的人，首先要学会处理好人情世故，我们每个人在一生中经历着一些挫折，他们给我们带来了关于人情世故的宝贵的教训。

第五：祸患不可苟免。

也因为人情世故不能恰好等等原因，人生的祸患也是各人宿世业力所召感的，所以不可以苟且求免，若想苟免，恐怕还会招来更大的麻烦。

此五不就是晦堂禅师所说的：“久废不可速成，积弊不可顿除，优游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。夫为善知识，达此五事，涉世可无闷矣。”

意思就是说久已荒废的事情不能要求在短时间内迅速完成，要知道欲速则不达。有些弊端是长时间诸多因素而造成的，想要急于一时的改变是不可能的，环境很容易改变一个人，悠闲舒适的生活环境不能长久留恋，留恋久了就可能成为习惯，积习难改。人情世故不能要求恰好，要求恰好未免太为难了。人生的祸患也是各人宿世业力所召感的，所以不可以苟且求免，若想苟免，恐怕还会招来更大的麻烦。

以上的五不原则，就是晦堂禅师的无点，所以他教导人们：“作为善知识，能够通达这五件事，处世便不会有所忧闷了。”反之，不管是在佛门还是在我们生活中，能够知晓这五不原则，落实当下，为人处世也更能应用自如。